吉凶祸福，是据于“时”、“位”与“方类”而定。“时”是时机；“位”是位置、处身的环境；“方类”则是指个人的立场。三者之间又以“时”、“位”为外缘，方类为内因。居士指出相无好坏，命没有绝对的好坏，这点敝人完全认同。只想补充一点的是：事物并无“绝对”的吉凶，但却有“相对”的祸福！因见居士所言命运之道，偶有所感，固略述己见，望各前贤不吝赐教！

　　日月运行，寒暑相继，时空的变易，使三者俱无绝对的定位，所以从这立场作出发点，来观看命运之道时，的确可以说是无绝对的吉凶！

　　但人生世上，谁不受身心形骸所累！自生开始，先天的性格受着家庭环境，与整个成长阶段所影响，产生了正反两面的消长。如一个八字金寒水冷，局带孤辰寡宿的人，先天性格已带有孤僻自闭的特性，这时候若然童年再走北方水运，这种负面的性情，便会突显无余；反之而言，若得运，便会在一个充满家庭温暖的环境下成长，使其性格上的缺憾得到调和。

　　性格仅是造就命运吉凶的部份因素，也要受到运程的影响，更何况外在的环境，更非单凭个人之力，便可以运转乾坤于旦夕之间！贤若颜回，乐道安贫！彼所乐者，是道非贫！颜子有道，固而能安，吾等俗士，又怎能“居陋巷，吃些粗茶淡饭，日子过得写意其乐也融融”！

　　从身心非完全自主的内因，与时位的外缘非个人之力可以完全改变！就这二点的立场而论，我是认为人的命运是有相对性的吉凶祸福！

　　肯定命运的局限性，并非代表否定了人为的努力作用。个人观点，是认为努力是不会白费的，不过盲目的努力，往往无法带来预期的成果！就如一位赌徒为了赢钱，而研究赌 bo的技术，他的研究绝对无法达成他的目标，因为技术并不是赢钱的唯一因素。但他的努力并不会全然无获，技术的增长，最少会减少输钱的机会，亦使他增加了赢钱的可能！

　　我对改变命运的可能性是绝对肯定的！但我更强调方向性的重要，作为一位术数的研究者，不应只是提供一些虚泛而不可行的建议，更不应盲目鼓励当事者。天道往还，阴阳消长，万物进退有时，龙蛇之蛰，以存身也。若不能乘时而进，倒不若藏器待时！

　　在这里我提出了，绝对性与相对性的吉凶观念，并非是与居士唱反调，只是想说说自己的看法罢了！随着论命的经验增加，对人生有了一份深刻的反省，亦多了一份对人性的怜悯！在论命的过程里，我经常在想？我应该怎样去帮助这些烦恼的人，他（她）们需要的是什么？如果他们需要的是一份鼓励，他们没有必要找我，随便找一位朋友，也会得到他们所需要的支持！如果需要的是一份精神上的安慰，可以向宗教里寻求！如果他们是心理上的问题，那么应该去找心理医生，而不是来算命卜卦！我想他们需要的应该是一些具体的建议，能够帮助他们了解未来的变化，使他们可以在目前作出正确的决定，从而到达趋吉避凶的结果。而另一方面，亦要为他们分析眼前局面的成因，是什么因素令导致今日的局面？但最后的决定与承担，还是应该由当事者本身去作出最后的判决！

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