农历十月二十九是好日子吗

每一天都各有宜忌，农历十月二十九那天是不是好日子，要看你想在那天做什么。

从今年十月廿九那天的黄历来看，十月廿九是订盟 纳采 造车器 祭祀 祈福 出行 安香 修造 动土 上梁 开市 交易 立券 移徙 入宅 会亲友 安机械 栽种 纳畜 盖屋 起基 安床 造畜稠的好日子，但不是破土 安葬 行丧 开生坟的好日子。

农历丁酉年十月廿九黄历

公历：2017年12月16日 星期六 射手座

农历：2017年十月廿九

胎神占方：仓库厕外西南

干支：丁酉 年 壬子 月 丁丑 日

彭祖百忌：丁不剃头头必生疮 丑不冠带主不还乡

五行：涧下水 除执位

吉神宜趋：月德合 阴德 守日 吉期 六合 不将 普护 宝光

冲煞：冲羊（辛未）煞东

凶神宜忌：三丧 鬼哭 大退

宜：订盟 纳采 造车器 祭祀 祈福 出行 安香 修造 动土 上梁 开市 交易 立券 移徙 入宅 会亲友 安机械 栽种 纳畜 盖屋 起基 安床 造畜稠

忌：破土 安葬 行丧 开生坟

28星宿的介绍

根据二十八星宿出现的方位，把它们分为：青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下： 青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。

张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。

1 东官苍龙。 东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。

角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女及室女。

黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。亢，就是龙的咽喉。

《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。

南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著，地。”

《尔雅释天》：“天根，氐也。”

注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。

氐宿属于天秤座，其中的氐宿一（天秤），氐宿三（天秤）和氐宿四（天秤）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。 房是胸房。

《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。

《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”

房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎）。心是龙心。

心星，即著名的心宿二（天蝎），古代称之为火，大火，或商星。 它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。

心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。

日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎亮于二等。

箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”

指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马）组成一个四边形，形状有如簸箕。

在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。 西官七宿 2 西方白虎 西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。

奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。

《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。

这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女）是二等星。 在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云。

娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”

《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。

娄宿三星属于白羊座（白羊），其中最亮的娄宿三白羊）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。

胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”

胃宿三星属于白羊座（白羊），均是四、五等的小星。昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。

昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹”。

古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。 昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。

毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如NB”。《诗 小雅》：“有cD天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。

毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小*子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。

”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。

《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。

参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。 《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。

参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。

参宿一，二，三（猎户）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”

参是象形的写。

黄道与二十八星宿有什么关系

古人为了更便利地观察星象变化，不但把黄道带划分 为十二次，还把位于黄道区域也就是黄道带上的星群划分为 二十八宿。

这样就等于把黄道带又划分成了二十八份，由于 星宿的数量不相等，二十八份额大小也不一样，有的份额大， 有的份额小。为了便于表述和画天文图，古人便把二十八宿 也分为十二份，划归给十二次。

这样每一个次中，有的是两 个星宿，有的是三个星宿。如十二次的星纪这个次里，有 斗宿和牛宿；玄枵次里，有女宿、虚宿和危宿3个宿。

如此一来，也形成一个规律。那就是每两个次里，各有2宿。

第 三个次里，便是3个宿。这里的二十八星宿，就是我们前面讲过的四象中东、西、南、北四方，每一方有七宿的那二十八宿，只不过在这 里把它们放在黄道带上解释而已。

黄道12宫与28星宿

二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。

表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 【二十八星宿传说】当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。

四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。

何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。

漂浮的风帆 2008-06-27 16:18 检举二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。

我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。

郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。

道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。

于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。

道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。

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