苦扎扎节正解为“矻扎扎”节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行。是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。

“苦扎扎”，其含义是迎接“俄咀”（一位仙人）到哈尼人间巡访，为哈尼人驱害降魔，祈求“俄咀”保佑山寨平安、人畜兴旺、五谷丰登。

哈尼族“苦扎扎”，是哈尼族的宗教节日，节日隆重的祭祀活动与哈尼人生产节令有着密不可分的关系，节日活动是农事活动的时间表；“苦扎扎”活动主要展示了哈尼族宗教祭祀文化和娱乐交际礼仪文化。

在这个节日里，村村寨寨打秋千，另外，还兴串寨、跳鼓舞。“苦扎扎”过3至5天，每年农历五月的第一个申猴日开始。这时刚栽完秧，农活少，借此时机欢庆。秧苗在田里由黄变绿，迎接薅秧季节的到来，预祝秧苗茁壮成长，长出粒大穗长的稻谷，家家户户过上丰衣足食的好日子。

“苦扎扎”的主要活动内容是打秋千。节日的第一天，各村各寨要上山挑选一棵粗直的松树做磨秋杆。秋杆有规定尺寸，长短每年相差不能超过3至5寸。秋杆木黑夜砍好，黎明前扛回村。第二天，家家杀两只鸡、一只鸭献秋木，然后立磨秋、竖转秋、架甩秋，并在秋场一侧略高于地面的土坎上安放牛皮鼓。

磨秋就是用坚硬的栗木栽在地面，顶端削尖作轴心，再把数丈长的松木横杆的中间段凿凹架上即成。打磨秋时，横杆两端骑坐或爬上相等的人，轮流以脚蹬地使磨秋起落旋转，像磨一样，所以叫磨秋。按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎 明前扛回来。他们一路唱着山歌，把用坚硬结实的木头做成的秋杆 抬到寨边的秋场，将一根木头栽进土里，顶端削细当轴心，然后再 把长长的横杆从中间凿凹，架在上面。两边的横杆长短要一样，还 要削得滑溜溜的，以免划伤手。下午，穿着绚丽服装的哈尼人摩肩 接踵的聚到了磨秋场，按照哈尼人尊老敬长的传统习惯，先由几个德高望重的老者“开秋”，他们象征性的甩了几圈以后，一对对、一 双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转。打磨秋是一项哈尼人充满情 趣的体育活动，它要求磨秋两边的人数要对等，骑坐的人用脚蹬地 面，时而飞速旋转，时而升降起伏，反复转动，悠悠荡荡。甩秋人 的速度越来越快，围观的人也显得更加开心，人群不时发出“哦嗬 嗬，哦嗬嗬”的呼喊声，为其加油助兴，气氛十分热烈。那些艺高 胆大，身手不凡的小伙子，往往成了姑娘们爱慕的对象。

转秋比较复杂，就是在相对距离三四米处各栽一棵长四米左右的粗壮栗木，顶端凿出滑槽，用一根木头为横杆搭入滑槽，横杆中间串上约两米左右的Ｘ形的四根木头，每Ｘ形的顶端系上一根缆绳，人坐其中，每端可坐一人或二人，整个转秋可坐四人或八人。坐者面向外，脚落地的人一蹬地就反转起来；越转越快，飞快时像球在转，所以叫转秋。

甩秋就是汉族常打的秋千，将两股棕绳的一头系在大树横出的粗壮树枝上，下端约距地面70厘米处的绳两端拴一块小木板，人站在踏板上，两手抓住棕绳，一蹲一站，甩秋就荡起来了。

这天，寨门墙上挂满了竹筒，竹筒里插有松枝、秧苗、花椒枝，祀求稻谷饱满。天黑前，把竹筒取回家时，祭磨秋仪式开始了。这时，磨秋的一头扎上火把，旁边的人端着摆满饭菜的竹簸箕祭秋。主持人把一杯杯酒洒在磨秋上，预祝五谷丰登，人畜康泰，然后把磨秋转三转，使点燃火把的那头3次高高地转向东方，迎接天神降临，保护哈尼人的庄稼。第三天，太阳一出山，栽秧号吹响了，男男女女拥向秋场，磨秋翻飞人欢笑。

打过秋千，串寨开始了！小伙子们有的穿上了女装，有的用锅底灰烟把脸画得花里胡哨的，有的戴上假面具，有的穿上了扯成一条条布片的裤子，有的腰上还挂着响铃，总之你想怎么打扮就怎么打扮。千姿百态的哈尼族小伙子走村串寨，姑娘们合着鼓点跳起了猴舞，迎接串寨的队伍。小伙子们接过姑娘手上的花毛巾，请姑娘们让到一边，耸肩歪颈，扭动腰身，手足并用，跳起了诙谐的鼓舞。一时之间，有人跳鼓舞，有人打秋，人人精神焕发，尽情欢乐，满场都是欢笑声…… 。

夕阳西下，磨秋场上响起了一排清脆的枪声，通知人们前来唱 歌跳舞，那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了， 老人和孩子也聚拢来了。老人们围坐在场上喝酒取乐，孩子们追逐戏要，青年人则围成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞。锣鼓 声、琴弦声、欢呼声交织在一起，在群山间回荡，一个不眠的狂欢之夜开始了。