《易经》中除了卦象就是卦辞爻辞了，读《易经》就是通过卦辞爻辞来理解卦中反映的道理。但是现在我们许多预测术中都忽略了易经卦辞爻辞的作用，只论卦象和生克，这就使得断卦的准确率大打折扣。其实在《左传》、《春秋》和《国语》等史书中记录的卦例均是以卦辞爻辞来断的。
易经
清代大学士纪晓岚在进京赶考前为自己占了一卦，得卦泽水困之六三，爻辞曰：“困于石，握于蒺藜，入于其室，不见其妻，凶。”其老师认为纪晓岚这次会考会落榜，但纪晓岚却认为自己尚无妻室，“不见其妻”正合现状，所以不能以凶断。困于石者第二名榜眼，应姓石之人。果然纪晓岚一举高中状元，榜眼果然姓石，探花姓米（蒺藜为古代一种兵器，形状像米字）。这个故事就是典型的用爻辞断卦的例子。
易经预测：梅花易数断卦中爻辞的应用
那么我们的梅花易数是不是也可以用爻辞来断呢？答案是完全可以的，而且初学者在断卦时候应该多多参考爻辞的内容，这样我们分析卦理就会更加有的放失。我们先来看看《梅花易数》中的相关内容。
大抵占卜之法，成卦之后先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾初九“潜龙勿用”，则诸事未可为，宜隐伏之类；九二“见龙在田，利见大人”，则宜谒见贵人之类。余仿此。
——《梅花易数·占卜总诀》
先天卦断吉凶，止以卦论，不甚用《易》之爻辞。后天则用爻辞，兼用卦辞，何也？盖先天者未得卦、先得数，是未有《易》书，先有易理，辞前之易也。故不必用《易》书之辞，专以卦断。后天则以先得卦，必用卦画，辞后之《易》也。故用爻辞，兼易卦之卦辞之断也。
——《梅花易数·先天后天论》
从上面的内容来看，梅花易数断卦参考卦辞、爻辞是有条件的，这个条件就是起卦方式。我们前面介绍过关于梅花易数起卦方法，分先天和后天两种。按梅花易数先后天论的理论，我们参考卦辞爻辞必须是用端法后天起卦法所起之卦。其中的卦例在原著中有很多，比如老人忧色占、少年喜色占、牛哀鸣占、枯枝坠地占等等。
易经预测：梅花易数断卦中爻辞的应用
梅花易数
参易阁在实际的应用当中发现，其实只要是梅花卦不管先天还是后天法所起的卦，都是可以参考《易经》卦辞爻辞内容的，但是只能是一个参考，给出一个大概的方向，最终事情之成败吉凶还需要看卦的旺衰和生克关系。过年之前我帮同事测工作，得山火贲之风火家人。贲卦六五曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”意思是：“奔向丘园，送上许多布帛，初遇困难，终则顺利。”因为我知道现在是在我们这有几个农业园区，所以就问他是不是想去农业园区任职，对方反馈说东边某某农业园区的书记现在空缺，她想去那里，看看有没有希望。从爻辞职来看“终吉”，那去了当然是好的。但是能不能去了，单看这一句爻辞我们不可以下结论，这就必须看卦的体用旺衰和生克来综合判断。因为卦主为女性，所以我们可以以离火为体，丑月丑日属休囚，而动爻又在上卦，说明卦中现在就是想想还没有实际行动，上卦为艮土，体生用就是内心非常想去，但是需要付出很大的代价，互震坎，就是需要动财，最终巽木生体，此事能成。离为文书，五月份旺，预计会在五月份正式出文。年后反馈说上级已经纳入考虑，上会研究通过就可以了。
易经预测：梅花易数断卦中爻辞的应用
山火贲之风火家人
从上面这个卦例中我们可以看出，易经卦辞爻辞在梅花易数预测中确实起很重要的作用，在确定预测方向中非常管用，但是我们不可以直接按爻辞中的吉凶论卦之吉凶，最终定事之成败还需要用到卦的旺衰生克关系。今天的内容非常简单，只要我们手中有一本《易经》就可以，没必要把六十四卦的卦辞爻辞全部背会但必须理解（当然能背会就更牛了），只要我们起到某一卦，找到它查看相应的卦辞爻辞就可了。
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